1.蒙医正骨术

蒙医正骨术是历代正骨医学家们所积累的具有民族特色的治疗各类骨折与关节脱位、软组织损伤等一系列病症的疗法。蒙医正骨术分整复固定、按摩、药浴治疗、护理和功能锻炼等6个步骤进行，有解毒、舒筋和活血的作用

蒙族历代都能出一些正骨名家。明末著名蒙医绰尔济·莫尔根，就是蒙医正骨、治伤外科的代表人物之一。他出生在内蒙古东部区，从小努力学习民族医学，全面地掌握了传统蒙医的基础理论，在正骨、治伤外科的临床实践中做出了突出的贡献。

据《清史稿》所载，女贞族首领努尔哈赤的白旗先锋将军鄂硕身负箭伤，拔不出箭簇，经绰尔济·莫尔根施术拔出箭簇，敷药治愈。又在一次交战中都统武拜“身中30多箭”，不省人事，绰尔济·莫尔根用成吉思汗时代的传统疗法，剖开白驼腹，将武拜趺坐在骆驼腹腔，醒过来后敷药获愈。

还有一次，一个叫苗君稷的人“肘关节拘挛不能伸展”，绰尔济·莫尔根先用蒸气热敷，而后用木糙叩敲患部并进行按摩，肘关节便活动自如。

在科学不发达的当时，竟能如此熟练地运用外科手术、外伤药、正骨和理疗，可见其临床经验极为丰富。《盛京通志》称绰尔济·莫尔根“起死回生”，不计其数，当时的人们常将他与神医华佗并论。

2.酸马奶疗法

酸马奶疗法是蒙古民族的一种传统的饮食疗法。具有强身、治疗各种疾病的功效，尤其对伤后休克、胸闷、心前区疼痛疗效显著。

蒙古奶食中酸马奶是最高级的饮料。《汉书》里所说的“湩酪”包括酸马奶。后来的《蒙古秘史》等文献，对挤马奶、搅马奶、“饮额酥克”都有详细记载。宋代著名旅行家徐霆的《黑鞑事略》云：“他们的饮料种类有马奶、牛奶、羊奶……他们军用粮食有羊肉、马奶子”。

随着酿制酸马奶技术的提高，酿酒也在很早就开始了。《礼乐记》云：“大臣用马奶酿酒”。注释里又写道：“做马奶酒，一搅就香，愈搅愈甜，超过一万次搅动，香气四喷，味美无比，这叫陈酿”。蒙古人会酿制酒，对蒙古中华医药的发展的重要意义，尤其是发明了用马奶酿酒这项技术，发展为蒙医药中独具特色的酸马奶疗法。

13世纪前，蒙古人受伤流血，以至于休克时，便饮酸马奶急救。例如有一次混战中，成吉思汗颈部被伤，在受伤失血的紧要关头，者勒蔑不顾生命危险，冲破敌阵找酸马奶，可见当时对失血过多的人采用酸马奶抢救。

蒙古族古代谚语有“病之源食不消，药之源百煎水”。使用百煎水后使消化系统疾病大大地减少了。

据研究，酸马奶中有多种有益于身体的有效成分，如糖、蛋白质、脂肪、维生素等，特别是维生素C含量较大，还有氨基酸、乳酸、酶、矿物质以及芳香性物质和微量元素。

3.放血疗法

蒙医放血疗法属蒙医传统外治法之一,具有经济、易行、副作用小、适应证广等特点,在蒙医临床中广泛应用。蒙医放血疗法在器具、脉位、规程、方法及放血量等诸多方面与中医刺血法有很大的不同。

它的操作方式如下：在一定的部位，将浅部脉道（静脉）切开或穿破，进行放血，借以引出病血，达到治疗和预防疾病的目的。放血疗法多适用于由血、“希拉”引起的热性疾病，如伤热扩散、骚热、疫热、疖肿、疮疡、痛风、结核病等热症。放血法分术前准备、正式放血两个步骤。

4.拔罐穿刺法

本法是拔罐与放血结合的外治法：先固定某一部位进行拔罐，取罐后在隆起部位用三棱针或皮肤针浅刺几下，再行拔罐，吸出恶血与黄水，从而达到改善气血运行，治疗疾病的目的。多选择肌肉丰满、富有弹性、没有毛发和骨骼凹凸的部位进行。其特点是见效快，疗程短，简便易行，病人无痛苦，没有危险性。根据临床经验，在肺大叶穴或肺小叶穴用此法施治，对气管炎、哮喘病有显著疗效，在第一胸椎棘突与肩胛骨内上缘之间进行拔罐穿刺，对血脉黄水病引起的肩背拘急、颈项强痛、肘臂麻木等有显著疗效。

5.灸疗术

灸疗术是用灸草柱或灸草条在体表一定的穴位上烧灼、熏熨的一种疗法。灸疗术分蒙古灸、白山蓟灸、西河柳灸、温针灸。

蒙医灸法是具有蒙医特点的一种传统外治法。它不仅疗效奇特，而且源远流长。蒙医灸疗是在热敷疗法的基础上发展起来的。灸法是蒙医传统“五疗”的重要内容之一。蒙医灸法是以蒙医基础理论为指导，经过长期的、大量的临床实践经验积累而形成的一种独特的非药物疗法。

蒙医灸法的灸材，分动植物两类。植物多用广泛生长于蒙古各地的白山蓟草以专门加工精制的白山蓟绒；动物，则以羊毛制成的毡为主。另外尚有用金属制成的灸器施灸。

6．震脑术

“震脑术”是蒙古民族民间广为流传具有悠久历史的一种专治脑震荡的奇特疗法。具有取材容易、便于掌握、用之有效等特点。

随着临床经验的积累和解剖知识的进一步发展，蒙医震治脑震荡的理论体系和手法渐趋完善。“震脑术”是以具有朴素辩证观点的“以震治震，震静结合，先震后静”学说为临床指导思想。根据不同的震荡部位及病情轻重，选用不同程度、不同方式的各种震脑术进行震治。蒙医认为脑震荡属头部内伤范畴，分“脑气震荡 ”和“脑髓震荡”两类，“以震治震”是蒙医治疗脑震荡的基本原理。